具体地说，儒家热衷讨论的德政、圣人、执中和中庸诸观念都隐含了理论上趋于「无为」的倾向，其中既濡染了道家思想，又充实以新的洞见和条理，曲折而深邃。文/郑开早期儒家思想相当开放（资料图）早期的儒家心性接下来，我们进一步讨论儒家实践智慧和心性论语

《佛道一如道德经》第8章作者:山顶洞人原文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。解析：「上善若水」在《德道经》里被改成「上善治水」。单从文法上看，如果

国考申论你咋写的？80分有把握不？昨天下午，国考刚刚结束，申论题目是「以水为师＿＿＿＿」。懵圈了，懵圈了，彻底懵圈了！很多网友第一时间就在半月谈的微博微信留言@小编，对申论题目展开了激烈的讨论！虽然大多数同学考后都呈现出一种哭晕在厕所的状态

「上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤1.上善的大境界像水一样。水滋养众生，又安静地处于大家都讨厌的最低洼的地方，这种品性就接近于「道」。老子认为，利他

先秦儒学从春秋孔子时代距今已有二千五百年历史。春秋时期是中国思想文化的原发创造时期，也就是亚斯贝斯所说的轴心时代，在各国都有这样的轴心文化原创时代。当时处于周代「礼崩乐坏」这样一个大背景下，孔子提出「克已护复礼」，即恢复西周的封建礼制。孔子

《老子》里提到：上善若水。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。细读今天的文章，或许你会有更深的体会。一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。最高等的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最接近于「道」。上

孔子以圣人之名传之后世，但除却思想上的高屋建瓴，孔子亦在政治上为后世辟出一条新路。孔子曾言「苟有用我者，期月而已可也，三年有成」（《论语·子路》），此话绝非大言不惭、自我膨胀，而是建立在具备充分「为政」能力的基础之上的。是信心，也是实力。然